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胡中华 的博客

低调做人,精心做事,追求完美,从善如流。

 
 
 

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关于我

大学文化,讲师,中国作协会员,中国散文学会会员,陕西省作协会员,原任县委机关总支书记,县委办副主任。出版有散文集《山居情思》,《古度情结》,《川乡情雨》,小说集《枫桥夜拍》,诗集《馨雨集 》。有30多篇作品曾在中省市文学作品大赛中获奖,其中散文《古渡》在第五届中国世纪大采风中获金奖:散文《不眠的夜》获“陈放杯”金奖,中国散文论坛“最佳创作奖“,并收入2007年《中国当代散文精选》。《陕西文学界》执行主编,商洛市写作协会会长,商洛市文联《山泉》编辑部主任,常务副主编。

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静虑善得钓鱼台  

2010-06-28 18:18:57|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                                    静虑善得钓鱼台

 

“高客”将昏昏欲睡的我从关山牧场带到 了磻溪钓鱼台。睁开矇眬的双眼,身后是关中平原,眼前是翠柏丛生的伐鱼河谷口的青峰山余脉,一排排的古建筑就横亘在山下。宽阔的广场上直径两米,厚约40公分的大棋字布局在“界河”两旁,八根华表伫立在迎宾道边,十名古代名将站立在进庙的台阶和通道处,给人一威严,给人以古战场金戟铁马的感觉。

年幼时曾听父亲讲过,“周文王访贤”。姜子牙修道下山,本来胸怀大志,想匡扶明主以兴国,可总是悠悠难以得志,厄运不断伴随着他。为了生计,他卖过饭、做过生意,可贩猪羊快,贩羊猪快,猪羊一起贩,大旱三年禁止杀生;贩面被惊马踢翻,面粉被风吹了一地;算卦如神,可谁找他算命谁倒霉,最后,还被水性扬花的马氏夫人赶出了家门。炊无米,烧无柴,无奈到渭水河边磻溪垂钓,“愿者上钩”。不愿伤生的他,直钩离水三尺垂钓以维持生活。文王夜梦飞熊,访贤到磻溪,文王差人请他入朝,他口中念念有词,“钓钓钓,钓钓钓,大的不到小的到。”文王只得亲自来请,用柴车拉他808步。从此,83岁的姜尚,扶助周文王拉开了兴周灭商的序幕。

文王访贤还有一段精彩的对话也耐人寻味。文王姬昌问:“你喜欢钓鱼吗?”姜尚说:“我听说君子乐于实现自己的抱负,小人乐于做好自己的事情。我现在的钓鱼与这个道理很相似,并不是喜欢钓鱼”。“怎么个相似法?”“君主收罗人才就同钓鱼一样,操有三种权术:用厚禄收罗人才,好象用饵钓鱼一样;用重赏收罗敢死之士,就好象用香饵钓鱼一样;以不同的官位授予不同的人才,好象用不同的饵钓取不同的鱼一样。凡是垂钓都是为了得鱼,钓鱼道理很深奥,从中可以看出治国的大道理”。姬昌说:“我希望听听这个深奥的道理”。姜尚说:“泉源深,水流就不息,水流不息,鱼类就能生存,这是自然的道理;树根深,枝叶就茂盛,枝叶茂盛,就能结出果实,这也是自然的道理;君子情意相投,就会亲密合作,亲密合作,事业就能成功,这也是自然的道理。言语应付是把真情掩饰起来了,能说真情实话,才是最好的合作……”姜尚的这一番话打动了文王姬昌,也就有了后来兴周灭商的合作,按自然法规办事,相互信任,上下同心,让天下人归心。历史虽然推移了四千多年,此番话对为政者也还是有所裨益的。

知识不多的导游小姐,带我们来钓鱼台,其实她也知之甚少。大概是为了提成,急急带我们进了万神宫。《瑜伽师地论》云:“言静虑者,于一所缘系念寂静,正审思虑,故名静虑。”《中阿含经》”法乐比丘尼云:“若善心得一者是谓定也。”姜尚是中国古代为数不多的大军事家之一,为周朝的建立立下了汗马功劳。特别是他斩将封神,把别人一个个都安排了合适的位置,而没有了他的位置,“三位尊者”赐他“打神鞭”,让他主管五方百神。一进“万神宫”我被他的精神振摄了。虽然这是人们造的神,但这种精神是多么伟大的精神!秉公执法,无私无畏,不谋私利……虽然别的神都分管的有事,有权,可以享受“香火”,可他的人格魅力感动了天地鬼神。按现代商品人的意识他是吃亏了,他是傻瓜,可祖国需要这样的傻瓜,人民需要这样的傻瓜,社会无处不需要这样的傻瓜,特别是要构建和谐社会,更需要那种忘我无私,勤奋务实的“傻瓜。”

思绪将我带到一个个神像前,我想神虽然是人造的,做为曾是人的神,他们都曾泽惠于民,都是有德的,是慈善的,是普度众生的。“静虑”的我无端生出许多崇敬之心和表达欲,在大慈大悲的观世音等神位前礼拜起来,半是僧人半是俗的服务人员很为我的行为感动,赐我护身佛导引我让“高僧”“开光”。可能是有缘吧,礼见高僧后,他仔细看了我的面部,很认真地对我说:“你这人很善良,有德行,本来应该是很有福的,可以有大作为,可总有人害你,愿佛保佑你必有善终……”我都退二线了,对万物都无所谓有,也无所谓无,无求即无欲,一切都成了过去的事。沉思中我也想,没有人害,我可能要早转正几年,那可能就没有了后来几年的拼搏;没有人害,我可能成为一个对教育很有研究的人,可眼界始终锁定在“三尺讲台”前,少了许多见识;没有人害,我可能还能升一官半职,那可能就不会广泛地涉猎文学领域了……“禅者四禅,定者四无色定,四无量心,皆名为定”。没有失也没有得,从善者,有一果而知足矣。

人不需要别人评说,只要能对得起自己良心。记得父亲从小对我们要求很严,要我们诚实宽厚地做人,做一个平常的人,对社会有用的人。父亲走过的人生路很艰辛,他从来没有怨天尤人过。每周回家他总教导我好好工作,从没有要求我去争名夺利,临终还让哥哥转告我“要好好工作,好好做人”。我是按父亲希望作的,百年之后到了天国,我也无愧地向他老人家陈述……

高僧还说了许多话,我感谢他的苦心。我希望什么,我唯一希望的是合家平安康乐,干自己喜爱干的事,不再遭别人的暗算。我亦知,禅的心宽广而自在,禅的机缘细微而深密。当我们对实相有着更深的体悟时,自然会更慈悲的关心一切的生命。日常生活中的一言一行一动一静,只要能催逼出悟境,在无生的法界中,能显示出无尽的生机。自在的无心,展露出天真的自性。禅心是根,禅机是缘,根缘相合,天地光明,自此开启,生命再也不堕入困境。出了“万神宫”我似乎心里平静了许多。为了寻找为外孙女买纪念品的妻子,我来到了磻溪河边。清清的河水,映照着满山翠柏、蓝天白云,静静的石碑和仿古亭前,四千年前垂钓的古人只留下凭人传说的故事。朋友们化妆成贵妃和渔翁,摆出各种媚态在溪边留影,我与妻子也以垂钓磻溪、刻有“孕璜遗璞”字样的女娲炼石补天剩下的通灵宝石前留下了身影。炎阳似火,小青年们去了水库、三清殿、救苦洞、太公石桥、倦房、三官殿等地到处游览,我相依着妻子,环视着群山,古迹,溪水,品赏着人间仙境的美景。

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