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胡中华 的博客

低调做人,精心做事,追求完美,从善如流。

 
 
 

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关于我

大学文化,讲师,中国作协会员,中国散文学会会员,陕西省作协会员,原任县委机关总支书记,县委办副主任。出版有散文集《山居情思》,《古度情结》,《川乡情雨》,小说集《枫桥夜拍》,诗集《馨雨集 》。有30多篇作品曾在中省市文学作品大赛中获奖,其中散文《古渡》在第五届中国世纪大采风中获金奖:散文《不眠的夜》获“陈放杯”金奖,中国散文论坛“最佳创作奖“,并收入2007年《中国当代散文精选》。《陕西文学界》执行主编,商洛市写作协会会长,商洛市文联《山泉》编辑部主任,常务副主编。

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游成吉思汗陵 (原创)  

2010-10-11 18:29:44|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       小车在包茂高速上奔驰,斑驳的沙丘,一块块水田,一排排红柳在视野中掠过。辽阔的鄂尔多斯草原虽然失去了夏日的风采,蓝天白天下依然张扬着她的壮丽。过了新街,在成吉思汗陵的广场下了车。牛师已来过多次,他在车上等候,我与立成买了票,缓步向成吉思汗陵走去。

东南1公里处有古典民族特色的建筑群,那是成吉思汗的行宫。此行只想游览一下成吉思汗的陵寝。向西北眺望,首先映入眼帘的是,挂着五色小旗的两根三叉矛的旗杆。这就是希望的象征——“黑慕热”,也就是“禄马风旗”,意为“天马、希望之马”。两面布旗上印着九匹凌空腾飞的骏马图案和马、虎、狮、风、龙等五雄图。两根旗杆中间拉着细羊毛绳,上面挂着蓝、白、红、黄、绿等五色小旗。据说,蓝色象征苍天,白色象征乳汁,红色象征生命,黄色象征大地、绿色象征草木,喻示着游牧民族与天地自然的和谐依存关系。也是鄂尔多斯民族对天地自然的尊崇和企盼。

我们凝视了片刻,拾级而上,来到富有民族特色的白色牌楼和高大而威风凛凛的成吉思汗骑马的铜像前。牌楼的匾额是前国家副主席乌兰夫题写的,铜像是成吉思汗纵马驰骋,所向披靡,威振八方,戎马一生的缩写。这位中国历史上不可一世的英雄人物,如今就安卧在这鄂尔多斯草原上了。

尼鲁温蒙古族由将近30个氏族和部落组成。成吉思汗出生在孛尔只斤部的玉儿罕山,即今天的肯特山。他一生经历了父亲遇害,部众叛离,泰赤乌人来袭,骏马被盗,妻子被抢的遭遇。被推举为蒙古部汗后,他南征北战,不仅统一了蒙古各族,也将祖国的疆场拓展到了里海,横跨欧亚两洲,成为震撼世界的一代天骄。

七百多年前,成吉思汗率兵征战西夏时,曾经过这块风水宝地。目睹这里水草丰美,花鹿出没,心里特别高兴。留恋之际,失手将马鞭掉落在草地,部将拾马鞭时,成吉思汗吟诗一首,“花角金鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦。”感慨之余,对左右说:“我死之后可葬此地,由此产生了鄂尔多斯特殊的历史。

成吉思汗的陵寝曾迁葬在蒙古高原,抗日战争期间迁至甘肃省榆中县兴隆山。1954年在党中央国务院和蒙古各族人民的关怀下,重返鄂尔多斯故地。

穿过白色牌楼,在苍松翠柏之间,展现出一条通往成吉思汗陵宫的宽敞整洁的石步道。每段以九级台阶组成,共有九十九级台阶。蒙古族认为“九”是吉祥之数。九十九级是依据古老习俗而修建的,是吉祥如意的步道。我与立成顶着零下六度的寒风,上到了台阶的尽头,展现在蓝天与翠柏之间的三座互相连接的蒙古包式陵殿巍然屹立,洁白的墙壁,朱红的门窗,金黄的琉璃宝顶辉煌夺目,独具蒙古民族的特色。

步入古朴高雅的正殿,迎面是一尊高约4米的汉白玉精工雕刻而成的成吉思汗坐像。细细端详,魁伟的身材体现了成吉思汗的顽强性格,慈祥的面容和敏锐的眼睛,充满着深谋远虑的伟人气质。背景是“四大汗国”疆域图,两侧陈列着成吉思汗的宝剑和蒙古将领的头盔。我们没有导游,也不懂蒙古民族的风俗,本想礼拜,又恐节外生枝,只有恭恭敬敬地看看,又悄然地由正殿进入寝宫。寝宫里供奉着三顶黄缎宫帐式灵包,其造型下面呈桃形,上面为葫芦形,象征福禄祯祥。中间大灵包里安放着三个灵柩,正中供奉的是成吉思汗和孛尔帖哈屯(夫人)。一盏巨大的酥油灯点燃着吉祥的光芒,长明不息。长长的供桌上摆满了丰盛的供品和祭祀用的神物及银制用品。寝宫东、西、北三面墙壁,画满了“成吉思汗称汗”图,展示了成吉思汗经过南征北战,终于统一蒙古高原,建立大蒙古国的盛大场面。

南墙正中镶嵌着一幅彩色烧瓷壁画,再现了十三世纪成吉思汗黄金家族日益兴旺、飞黄腾达的富贵形象。

西过厅主要陈列着火铳、刀剑等蒙古军兵器和蒙古银币,银制腰牌,成吉思汗圣旨碑文等文物。火铳是蒙古族统治者在世界上最先研制成功的杀伤力很大的金属管武器,在诸多战争中发挥了巨大作用。银制圣旨牌和腰牌是元朝君主发给诸王或使臣的特别通行证;蒙古银币是蒙古族统治者在阿拉伯地区发行的铸有汗王之名的部分蒙古钱币;成吉思汗碑文,给蒙古开国的历史留下了宝贵的记录。西过厅也有许多壁画,她艺术地再现了成吉思汗一生的主要活动经历,形象地记录了成吉思汗一生的丰功伟绩。

出了西过厅,我们又游览了西殿,东殿和东过厅。西殿里供奉着成吉思汗劳(鞍辔)白宫,胡日萨德格(弓箭)白宫和宝日温都尔(圣奶桶)白宫;东过厅主要陈列着各年代的拜谒者为成吉思汗上供的银制用具;东殿里安放着一座金顶黄缎灵包,供奉着成吉思汗幼子拖雷和夫人额希哈屯唆鲁和帖尼。这对夫妇毕生为蒙古民族的统一和繁荣,肝胆相照,呕心沥血,给蒙古族养育了第四代皇帝蒙哥与第五代皇帝忽必烈。他们统领并团结部众,励精图治,含辛茹苦,为民族的发展壮大和开拓疆域做出了卓越贡献。深受人们的尊敬和爱戴。

走出东殿,我们又到陵宫的西南面,游览了花岗岩和白玉石建造的八角形神坛——苏勒德祭坛镇远黑纛苏勒德。这是成吉思汗的军微,意为所向无敌的战神。也许,这是以勇猛、刚烈、骑射为主的游牧民族心中的骄傲吧。

正午的阳光异常地灿烂,凛冽的寒风也渐生暖意。站在成吉思汗的陵前,极目蓝天白云下的苍茫大地,抚今追昔,让人生出许多感慨。成吉思汗逝世700多年了,人们依然怀念他,祭奠他。一个民族的精英,一个为人民做出过巨大贡献的人,人民是不为忘记的。即使肉体消逝了,即使过了百年、千年,万年,他的精神还在,他依然活在人民的心中。人们会自觉地缅怀他,纪念他,发扬光大他未竞的事业。而有些人虽然肉体还在,权利还在,金钱很多,可仍然还在不断地疯狂地掠夺,手足并用向上爬,不知何日为足?我想他们表面上很风光,其实内心很脆弱,因为他们的灵魂消逝了,他们已经失去了自我。虽然看起来冠冕堂皇,实际已成为不齿于人类,嗤之一鼻的笑料,难道这不可悲吗?

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